السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله وَ بَرَكاتُهُ 

Un de nos frère de la communauté, étudiant depuis 3 ans en jurisprudence a l’université de Médine, à fait face à un accident lourd avec sa famille durant l’été 2024. Cet événement lui a coûté de devoir s’endetter.

Depuis, il rembourse cette dette chaque mois auprès de son prêteur. 

Nous avons alors besoin de la solidarité de la oumma pour ceux sont en capacité et qui ont la volonté d’aider ce frère, sa femme et leurs 3 enfants, dont la dette est à hauteur de 18 000€. 

UPDATE : cagnotte baissée à 12 000€, le frère a pu rembourser 6 000€
de son côté Al hamdouliLlah.

Si vous avez une zakat Al maal à sortir ou tout simplement des dons que vous souhaitez faire n’hésitez pas. BaarakAllahu fikoum.

Le frère étudie et/ou a étudié auprès des savants de Médine : Sheikh Abderazak al Badr, Sheikh Souleymane Ar-rouhaily, Sheikh Mohammad ibn Hadi, Sheikh Souhaimy. Également chez Sheikh Raslan.

Qu'Allah accepte vos adorations et vos bonne œuvres. Qu'Allah vous accorde le paradis sans jugement et vous élève en degrés. Qu'Allah remplace vos mauvaises actions par des bonnes action, et qu'Il efface vos péchés. 
 

"Les aumônes (As-Sadaqât) ne sont destinées que pour les pauvres, les indigents, ceux qui y travaillent, ceux dont les cœurs sont à gagner (à l’islam), l’affranchissement des jougs, ceux qui sont lourdement endettés, dans le sentier d’Allah, et pour le voyageur (en détresse). C’est un décret d’Allah ! Et Allah est Omniscient et Sage." (Sourate Tawba verset 60)

Le Prophète ﷺ a souligné à plusieurs reprises la lourdeur de la dette, surtout lorsqu’elle n’est pas réglée avant la mort. Il a dit : « L’âme du croyant est accrochée à sa dette jusqu’à ce qu’elle soit payée pour lui. » (Rapporté par At-Tirmidhî n°1078, authentifié par Cheikh Al-Albani).

Dans un autre hadith rapporté cette fois par Abû Hurayra (qu’Allah soit satisfait de lui), le Prophète ﷺ a dit : L’âme du croyant reste suspendue en raison de sa dette, tant que celle-ci n’est pas acquittée. (al-Châfi’î, Ahmad, al-Tirmidhî, Ibn Mâdja et al-Dâramî).

D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète ﷺ a dit: « Aucun de vous ne sera croyant jusqu'à ce qu'il aime pour son frère (1) ce qu'il aime pour lui même (2) ».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°13 et Mouslim dans son Sahih n°45)
(1) Le sens de la fraternité ici est la fraternité liée à la religion et non la fraternité en rapport avec le lien de parenté.
(2) Cheikh Otheymine a dit : « Si tu n'aimes pas pour ton frère ce que tu aimes pour toi alors certes ceci fait partie des grands péchés car le Prophète ﷺ a nié la foi concernant celui qui n'aime pas pour son frère ce qu'il aime pour lui même ». (Charh Al Aqida Safarinia p 506)

D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) : Un homme s'est rendu auprès du Prophète ﷺ et a dit: Quels sont les gens les plus aimés par Allah et quelles sont les oeuvres les plus aimées par Allah?
Le Prophète ﷺ a dit: « Les gens les plus aimés par Allah sont ceux qui profitent le plus aux autres.
Les oeuvres les plus aimées par Allah sont : rendre un musulman joyeux, lui dissiper son chagrin, lui régler une dette, apaiser sa faim.
Le fait que je marche avec un frère -musulman- pour l'aider à accomplir une chose dont il a besoin m'est plus aimé que de faire la retraite spirituelle dans cette mosquée -Masjid nabawi- durant un mois.
Celui qui maîtrise sa colère alors qu'il aurait été en capacité de l'exprimer, le jour de la résurrection Allah va remplir son coeur de satisfaction.
Et celui qui marche avec son frère pour l'aider à accomplir une chose dont il a besoin jusqu'à ce qu'il l'accomplisse, Allah va affermir ses pieds le jour où les pieds vont glisser -c'est à dire le jour de la résurrection lorsque les gens vont traverser le Sirat, le pont au dessus de l'enfer.- ».
(Rapporté par Al Asbahani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib Wa Tarhib n°2623)

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